冈仁波齐：在前面的路上，遇见更好的自己

这个世界上没有什么生活方式是完全正确的。

神山圣湖并不是重点，接受平凡的自我，

但不放弃理想和信仰，热爱生活，

我们都在路上。

——摘记

这几天，电影《冈仁波齐》刷屏了朋友圈，其实，《冈仁波齐》的故事很简单：

藏族汉子尼玛扎堆，为了帮叔叔完成朝圣的愿望，选择在新年过后带他上路。这一年刚好是藏历马年，是释迦牟尼降生和成道的年份，也是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，诸神会聚集冈仁波齐。转山一圈，可增加一轮十二倍的功德。

村里很多人都想加入尼玛的朝圣队伍，最终成行的11人中，有即将临盆的孕妇，有终日喝得醉醺醺的屠夫，有身患残疾的少年，有盖房子遭遇家人死伤的中年夫妇，还有他们懵懂的9岁女儿。

一辆拖拉机用来运装备和物资，没有任何锣鼓喧天的仪式，镜头就突然切换成，男女老少匍匐在地，磕起长头，朝圣之路就这样开始了。

而未来的2000多公里，每一步路，他们都要这样走过，几步一叩首，只因心中有神明。有人为了洗刷心中罪孽，更多的人则是为了众生祈福，他们带着那些不能朝圣的人的心愿，在虔诚的仪式里走向心中的圣地。

通过电影《冈仁波齐》，你能看见的，是自己心中的那条路。

01

这是一个完全脱离现代城市的故事，当大部分人过着朝九晚五的上班生活，在藏区偏远的山区，有这样一群用朝圣诠释信仰力量的信徒，数月的朝拜只为来到信仰的天堂——冈仁波齐。

他们的朝圣在常人看来似乎不可思议，徒手依靠两块木板，木板置于头顶、胸前、腰下拍打，再置于地上进行滑行，叩首，起身，继续，再继续。

每一次的“叩首”，都容不得半点马虎，即使鞋子在旅途中磨破了，即使膝盖因为摩擦起皮，即使周身开过嘈杂的大货车扬起灰尘，也不会消磨“叩首”一毫偏差。

这是一场近乎禅定的修行。

里程碑的数字提醒着他们丈量过的每一步，这一走就走了一年。从大雪纷飞，到桃花盛开，再到绿树成荫，他们来什么经历什么，对一切际遇都坦然接受。

每到暮色四合，他们就找一片空旷地带搭起帐篷，去附近的河里取水，用小刀割下腊肉当晚餐，睡前在老人的带领下念经文。

孕妇半夜宫缩，同伴们就把她扶上拖拉机，开到附近的县城医院生下孩子。

小女孩头疼，同行的人问她还能不能磕头，妈妈淡定地说，到前面买点药就好，女儿要磕头，磕头长见识。

杀生无数的屠夫，在一只蚂蚁面前长跪不起，只为了等它慢慢地爬远，以免误伤。

那个刚遭遇盖房子家人死伤的中年男子，则在朝圣路上的泥石流里被砸伤了腿，他质疑为什么爷爷和爸爸都没有做坏事，他却要遭遇如此。最终在众人的经文声里平静。

02

没有规定好的剧本，整个剧组就像一个车队在旅行的状态，“一边旅行一边拍电影，一边生活一边拍电影，自己扎帐篷，自己做饭，整个创作过程非常幸福，非常即兴、甚至任性，它给我打开了另外一扇窗，原来电影还可以这么拍。”

在导演张扬心中酝酿了十多年的故事，历经时间的沉淀，拍摄时完全回归到生活本身的节奏。

导演张扬

导演张扬10多年前去冈仁波齐转山时候写下的文字：

《冈仁波钦 永远奔驰在轮回的路上》

从札达县城到神山冈仁波钦有近300多公里的路程，为了在黄昏时看到冈仁波钦的雄姿，我们一早便从札达启程，沿途翻越了几座高山，在巴尔兵站补给过后，我们驶入了219国道。听说，往南不到100公里就是神山了。

汽车在219国道上飞奔，南面是绵绵不绝的喜马拉雅山脉，北面是冈底斯山脉，两大山脉相距不到30公里，这种奇妙的自然景观令人称奇。

下午7点，夕阳的余辉照在冈底斯山众多山峰的顶上，发出一种金山的光芒。在阿里，这种颜色代表着一种民族的荣誉、苦难和信仰，我们在经历了磨练后，我们对“爱”的信仰已变得坚定，阿里给了我们荣誉，这荣誉将激励我们走过以后所有征程。哪怕前路漫漫，苦难重重，我们仍会风雨兼程，追求不止。

群峰之中，有一处山峰一直隐藏在云雾里不肯露出它的尊容。想必它就是神山冈仁波钦，一年四季只有它才会这般神秘和不肯示众，我们用卫星定位仪测量后，发现它果然就是冈仁波钦了。

书本中、画片上看过几百回的神山，一旦亲自面对它时，还是有说不出的激动，曾经是我心中梦想过千万遍的神圣高山，真的在夕阳中进入它时，一份久违的感动却上心头，拂也拂不去——虽然它一直躲在云雾中，但我的眼睛似乎已穿过云层，真真切切地看到了它。

冈仁波钦是冈底斯山脉的主峰，海拨6650米，藏语意为“众山之根，万水之源”，号称“雪山之王”。古印度人认为冈仁波钦为世界中心，日月星辰以此为轴心往复环绕，各行其道。

由于冈仁波钦在宗教里拥有至高无上的神力，来这里朝拜的信徒不计其数，尤其是逢藏历马年更是人山人海、信徒们认为如果转10圈，可在500年轮回中避免下地狱之苦，转100圈便可成佛升天。

“你永远奔驰在轮回的路上，一路扬着朝圣的长旗”。

我们到达神山的时候，虽然不是转山的高峰期，但仍有很多人在此朝拜，一些老外背着重重的行装，手拿拐杖，乐此不疲地围着神山转了一圈又一圈。转一圈神山50多公里，我们时间不允许，不能走上转山之路。为了了却心愿，车友们甚至把车开到山上，希望能用汽车轮胎丈量一下路程，他们的这一做法最终被陡峭的山路阻断了。

朝拜的人多，神山脚下已形成了一个很大的镇，这里不仅能住到太阳能暖房，还能买到一些从拉萨运来的藏饰品，虽然式样不怎么好，但价钱却贵得惊人。

下午7点30分，冈仁波钦仍然躲在云雾中，没有一点要露出尊容的意思，我们开始焦急，在心中默默祈祷，希望神山能露出脸来，哪怕是一角，我们也不枉此行。

然而不管我们怎样祈求，神山上的云层仍岿然不动，像一朵棉花一样，把神山包裹得严严实实。

太阳就要下山了，我们还能看到冈仁波钦吗？

我们把汽车开到离神山稍远的一片广阔的草地上，打开音响，跳起舞蹈，希望能用这种方式打动神山，然而神山还是对我们的真诚不理不睬，在云雾中高傲地窥视着对面喜马拉雅山脉拉木娜尼峰——那是冈仁波钦的妻子。 我深深地呼吸了几口气，将自己安静下来，对着不语的自然和神山，发出了真诚的呼唤。

众神默默，群山不语，轻如叹息的微波却不肯给我。

我俯下身，直直地跪在神山脚下，把哈达举在头顶，用最虔诚的方式叩拜自然之精灵。

苍天在上，我曾发过誓，这一生中只能给父母下跪，然而在这壮美的自然面前，在神山威严的脚下，我跪了下来。

我跪得坦然，跪得踏实。

奇怪的是就在这时，冈仁波钦头上的云彩慢慢地变薄，就像海上的波涛，一浪一浪涌过来涌过去，最后，它在傍晚7点50分终于真真实实地呈在我们的眼前。

我们屏住呼吸，惊异于神山的雄大，更惊异于它居然给了我们一个完整的容颜。

1分钟后，云雾再次袭来，神山再一次躲进云层。

我们没有欢呼，一股巨大的力量把我们定在了草原上，神山留给我们惊鸿一瞥已使我们终身难忘，我们不敢奢望太多。

没有一样东西是永远能够掌握在自己手中的，那么就让它随风而去吧 。

03

影片《冈仁波齐》描述生死，不卑不亢，无喜无悲。

虔诚而淳朴的藏民，为朝圣而生，亦为朝圣而死，是一种对自然及信仰的绝对尊重与膜拜。

电影里的朝圣之路是打消心中疑惑杂念的旅途，以行走的方式去一次冈仁波齐。

一部震撼心灵的电影，信仰的力量，让每一个相信它的人活着更佳有意义。

它告诉人们不要迷茫、盲目的追寻所谓的幸福，其实幸福就在身边、在每一天的生活里，每天都是新的开始、新的延续……

前方没有终点，我们都在朝圣的路上。

04

最日常的，反而最有力量

我们总易忽略日常琐碎，一切的努力也是希望去超越庸常，而在电影《冈仁波齐》当中，最日常的，反而最有力量。

“磕长头走一天，走到一个地方就扎起帐篷、做饭、吃饭、念经、睡觉，然后又开始新的一天……真实的朝圣没有那么多起承转合，就是重复重复重复，力量本身就来自于这种重复。”

这条路是无比纯粹的，无数次五体投地、无数次祈祷，一步又一步缓慢接近心中的圣地。因此，导演张扬也回归到纯粹的状态，选择用最平实的方式、最克制的表达、接近纪录片一样的手法去拍摄这个故事。

“上一次高原拍电影是非常难的，海拔每上升500米都要重新适应环境，但我们愿意花一年的时间，慢下来，更好地去体验他们的生活。”

没有规定好的剧本，整个剧组就像一个车队在旅行的状态，“一边旅行一边拍电影，一边生活一边拍电影，自己扎帐篷，自己做饭，整个创作过程非常幸福，非常即兴、甚至任性，它给我打开了另外一扇窗，原来电影还可以这么拍。”

在张扬心中酝酿了十多年的故事，历经时间的沉淀，拍摄时完全回归到生活本身的节奏。导演需要做的，不是控制，而是放手。

05

朝圣，是种让你变的安静的修行

有人说，朝圣是为了让人看见自己的渺小。朝圣是一种修行，用身体具体地去修行。很多时候，人们很难完全进入安静的状态，而磕长头是用外在的行为，让你进入一个自我平静的状态。

“你真的在磕头的时候，可能就是在数是三步一叩，还是六步一叩，在诵经中一个长头又一个长头，机械般地重复重复重复，而在这个重复当中就把人定下来了，所有的杂念、思想都平静下来。

我们就希望把这种常态拍摄出来，让观众能够感受到这种重复，甚至让你感到有一点乏味。如果抱着看热闹的心态，没见过朝圣，你会对这个过程有一个了解。对于更多的人，看这个电影的时候，我相信他会去思考自己的东西，跟内心的自己有一个对话，这是我希望电影能够跟观众产生的共鸣。”

06

如果你许了个愿，请按照你许愿的步伐走

在朝圣路上，也许你走一天，什么也不会发生，如果你一路走到底，却又像过了一生。

路上出生了一个婴儿，路上送别了一位老人，在生与死之间，就是每个人需要走过的路。

“藏族人对生死的态度，和我们不太一样，他们认为自己是自然的一部分，你死了就还回自然。”也许正是因为这样，这些朝圣者如实地接纳一切发生，车坏了就拉着它走，没钱了就打打零工，迎接新生命有喜悦，送别至亲时有肃穆，他们跟随着生命在流动，不畏将来，不念过去。

其实，我们也一样。每个人都在追寻，每个人都在路上。

朝圣路上出生的孩子

07

在你找到自己之前，究竟要走多远的路

“人在年轻的时候，很难一下子把人生的困惑都想明白，到我现在这个阶段，都仍然在寻找，不只是电影，更多是对生活的认识。”

为了更容易接近自己，张扬导演把家搬到了大理，主动远离北京这个中心，到大理过一种“没事儿干”的生活，写写剧本，认识新朋友，有一年干脆就当起了客栈老板。

“那儿的生活节奏非常慢，大家也没有具体的目标，非要挣多少钱。每个人都有自己的小工作，可能他在城市里是一个了不得的高管，但是在这儿就做一个手工业者，也许做面包，或者做别的东西，回到了一种很接地气的生活状态。”

真实地去生活、去关注吃喝拉撒睡所有的生活细节。慢慢地，这部分生活就生出很多新的创作灵感，变成新的电影。

在找到自己之前，我们究竟要走多远的路？

一个人的生命中，如果有一样东西能让你向往，让你满怀热忱、让你像“朝圣”一般不惜一切去追寻，我想拿你是幸运的。

我们走过的路，看过的风景，听过的音乐，见过的人，不一定直接发生什么作用，但是他们会融在你的生命里，影响你看世界的角度。最后的最后，他会引领你以最真实的方式，看见自己。

能够找到自己的人，就是幸福的。

“幸福这件事儿太难说了，太大了，如果你一直在做自己，做自己喜欢的工作，过自己想过的生活，我觉得这就是幸福。”

“这个世界上没有什么生活方式是完全正确的。神山圣湖并不是重点，接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。”

在路上，朝着你我心中的“冈仁波齐”，心怀热爱和信仰，经历着一切经历，或许这就是此生最大意义。

最后借用电影海报上的一句话，结束本文，愿你在前面的路上，遇见更好的自己

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