【慧通微课堂】第二百二十四课：香文化史——梁武帝沉香祭天•曹操铜雀分香（

西汉的薰炉与香药主要用于日常生活（祭祀则沿用燃香蒿、燔柴等祭法）。东汉至魏晋，随着道教和佛教的兴盛，薰炉与香药（沉香、青木香等等）也逐渐用于祭祀。南北朝时，国家的重大祭祀活动也已用香，如梁武帝在天监四年（505年）的郊祭中用沉香祭天，用“上和香”祀地，这也是郊祭用香的较早记载：“南郊明堂用沉香，取本天之质，阳所宜也。北郊用上和香，以地于人亲，宜加杂馥。”（《隋书·礼仪志》）“上和香”盖指多种香药（香草）合制的薰香。

梁武帝萧衍在文化史上卓有影响，他受佛、道、儒诸家熏染，虽立佛教为国教，却也亲近儒道，且著述甚丰，亦是文坛的重要人物，也有写到香的诗词，如名作《河中之水歌》有：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁”；“卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”

傅京亮

我国国宝级香学泰斗

中国香文化研究著名学者，香文化研究奠基人，我国唯一的和香大家。

出身书香门第，传统文化世家，从小就熏染于书斋的琴棋书画的氛围之中，国学根基深厚，香学与中医学造诣尤深。于承续家学之外，多年研习中国书画、雕塑以及中西方文化比较等学科，皆有相当深厚的造诣。

香，物虽微而位贵，它是中华文化无形的脉搏。

香文化是一个古老而全新的命题，从一个独特的角度折射出华夏文明的灿烂光辉。

郑重声明：此文内容为本网站转载企业宣传资讯，目的在于传播更多信息，与本站立场无关。仅供读者参考，并请自行核实相关内容。